班杜拉的社会学习理论(怎么才能让自己变得自信起来)
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2023-11-28
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1. 班杜拉的社会学习理论,怎么才能让自己变得自信起来?
在亲密关系或者日常社交中,谁没有体会过焦虑和恐惧呢?
有人害怕别人的批评,害怕被拒绝,于是躲开人群,可是回想起自己怯懦的样子,又觉得不该这样下去,继而陷入自我否定——这可是另一个困境。
所以,羞怯和社交恐惧的痛苦,不仅仅是逃避社交所造成的,更是自己的自我批判、甚至努力摆脱内心的自我谴责造成的。
人为什么会羞怯?人都害怕危险,有的人对人际危险十分敏感,所以尽力保护自己,避免在关系中受到伤害。
而羞愧者逃避社交的行为,是由思维模式决定的。
他们内心的核心组成元素是自责、自我意识过剩(即对自我存在过分放大)、耻辱和怨恨。
这些心理习惯一旦形成,就会自动运行,而且通常是低于意识阈值的,也就是说可能是自己并没有意识到却这样做了。
想象一下,你来到一家餐厅准备吃饭,这时候,几位同事进来了,邀请你和他们坐一桌共进午餐。你马上感到紧张,冲他微笑,感谢他的邀请,但随即编了个理由,告诉他你只是来打包的,接着你赶紧逃到前台告诉服务员打包。
这一系列反应,并不是你事先设定好的,而是你遇到突发事件,下意识的行为,是自动发生的。
当你离开餐厅时,感到了解脱,可是,伴随而来的,还有自责和沮丧,因为你要么带着食物回办公室吃,要么在自己的车上去吃,而这两个地方,都不是吃午餐的好地方,而你内心,也不想这样。
你可能会怀疑自己出了什么问题,为什么不能和同事打成一片,一起吃个午饭而已,为什么要逃避?
所以你看出来了,羞怯这回事,它有自己的习惯,只要遇到让你紧张的压力事件,它就自动启动了。
只有去超越这些带来困扰的羞愧模式,它们才不会自动定义和限制你的生活。
你要思考的是:这些模式,是怎样发生的?是可变的还是不可变的?它们对你的生活有没有帮助?它们怎样被你的情绪和想法造就,又如何影响了你的行为?
我们越多地关注这些,就越容易摆脱模式的自动化。
当我们找到了老模式的触发点,然后试着换新的应对方式,慢慢习惯新的方式,就能够改变过去的自动化模式。
具体来说,要克服羞怯,我们可以这样做:一、当我们想要逃避的时候,暂停思考一下。
在我们遇到问题,内心排斥,想要逃避时,强迫自己停顿一下,至少一到两秒。
通过这种有意识的停顿,你会发现,除了条件反射的应激反应之外,其实自己完全可以控制自己,可以找到另外的解决办法。
说回刚才的例子,在同事邀请你共进午餐的时候,你不下意识地拒绝,而是想一下,自己到底是更愿意一起吃饭,还是自己一个人另找地方解决午餐。
问过自己的内心之后,再回答同事,效果会完全不一样。也许你的选择依然是自己一个人吃饭,但你内心的沮丧和自责会消失,至少会减轻很多。减轻了这部分心理负担,你会舒服很多。
二、想清楚,真正让自己难受的是什么?
可能你会说,这不明摆着吗,羞愧和社交焦虑让我痛苦啊。
并不是,造成你痛苦的并不是羞愧和社交焦虑本身,而是你对羞愧的看法。
如果一个人无所谓和不和别人同一桌吃饭,他是不会焦虑的,正是因为他觉得自己的羞愧有问题,他指责自己居然和别人一起吃饭都不敢,才造成了他内心的痛苦。
如果你审视自己,观察自己到底怕的是什么?你可能会发现,怕和人交往的过程中,不知道聊点什么;怕因为自己手足无措表现不好,给人留下坏印象;怕不小心说错了话……
这些分析和审视,有助于你提高觉知力,发现羞愧让你痛苦的背后,是你觉得承担不起羞愧带来的后果。
三、不要过于自我批评。
饱受羞愧困扰的人,往往对自己有很多的要求,他们善于自我批评,同时不希望别人看到他们的情绪。
所有的羞愧行为,都只为逃避,为了不让人看到他们内心的一些恐惧,他们坚持和人保持距离。而隐藏情绪,反而会增加焦虑、内疚、抑郁,让羞耻感加重。
我要告诉你的是:常常感到羞愧的人,并不是你一个。根据《排名之书》的统计,这世界上最让人害怕的事情,并不是死亡,而是公开演讲。
可见羞怯给人造成了多么严重的困扰。
克服这个困扰,很重要的方法,就是放下内心对于羞怯的批评和排斥。
羞愧,并不等同于社交焦虑,不要认为恐惧都是不应该的,也不用带着强烈的焦虑和痛苦忍受。
当你感到羞愧的时候,请把注意力放到自己当时的感受上,不要去评价,你也不需要去想自己为什么会羞愧,只要和自己的感受待在一起——我现在有些难受,我需要识别这种情绪,对,它是焦虑,识别到了情绪,利于我们关注到它,考虑当下的想法,哪些是真实的,哪些是不真实的,哪些是发生的事情,哪些是并没有发生,是我们自己想象出来的结果?
通过这样的识别,你会发现自己的担心是有正确的,还是毫无必要的。
同时,在分析的过程中,你会找到解决问题的办法。
通过这样的觉知和接纳,你可以把自动思维、情绪和反应串联在一起,改变过去的自动运行模式,获得一些新的解决问题的办法,并不断改进它。
![班杜拉的社会学习理论(怎么才能让自己变得自信起来)](/static/artimg/20231124/6560430121a6b.jpg)
2. 班杜拉社会学理论的主要内容?
班杜拉社会学理论主要强调自我效能、观察学习、行为适应和交互决定论。他认为,人类行为是习得的,通过观察和模仿他人,以及自我调节和自我效能的交互作用。
社会认知理论强调三元交互决定,即环境、行为和认知在人类行为中的相互影响。此外,班杜拉还提出了自我效能理论,认为人们对自身能力的信心会影响其行为表现。
3. 自信来自于物质比较还是精神比较?
自信是自我认识的一种信念,对自身能力、思想、价值做出的评价与总结。自信不是天生的,是从生活中、学习中积累而来的。自我认知的不同,对同一件事情的解读会不同,采取的行动也不一样,从而得到不同结果。
看一个简单的例子:
去参加一个聚会,自信的人进入会场,看到所有人都在注视他,他会认为“我很棒,所有人都希望认识我,和我交朋友。”那么他的自信会得到加强,进而和不同的人交流、介绍自己,收获满满。
一个内向和自卑的人,当发现所有人都看着他,他会想“我是不是有什么不对,衣服搭配不好?脸上有东西?”整场聚会都呆在角落里,刷着手机,只想着早点离开,陷入紧张的情绪中。
只有先相信自己,然后别人才会相信你;你不喜欢自己,自然别人不会认可你这个人。
自我认知会影响我们对世界的认识,看待世界的方式也会不一样。
我们想过要改变自我认识,想过要改变自卑,想着自己要勇敢、要奋斗、要这样要那样,似乎没想到过要先接纳自己,接受自己的情绪,或生气、或害怕、或高兴、或沮丧。
看过很多成功人士,他们成功之前经历过多次失败,依然百折不挠,继续前行;他们也有失败的痛苦、失败的烦恼,但会不断地尝试,他们会接受自己各种负面情绪,明白自己内心的失望,但不会压抑它,而是找到途径释放出来,如:跑步、打球、拳击或者吃一顿大餐,又或者听听音乐,洗个冷水澡。
接纳自己内心的情绪,让它得到释放,而不是在意外界的评论与反馈,通过寻求外来信息获得自我认可,并以此来决定自己的行为。
“就要做这件事情”的内心驱使成功人士不断地尝试,不断地认识自己的不足,不断地建立自信,最终达成自己的目标。
自信的建立,往往源于完成某件事情,成就感可以让内心获得认可“别人可以,我也可以”;一次次地达成目标,一次次地加深对自己能力的认识,自信心也越来越强。
自信不取决于外在的物质条件,它由自己的“尝试”行为产生;接纳自己的情绪,抵御外在的干扰,而“尝试”行为的重点和目标是做这件事情,不是期望获得外界的反馈;
自我认知先要接纳自己的情绪,理解内心的需求,在不破坏外部环境的情况下找到缓解情绪的途径,专注于自己的行动,热衷于付诸行动,从具体的行动中建立自信心。
4. 班杜拉行为学习理论是什么?
阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura,1925—),新行为主义的主要代表人物之一,社会学习理论的创始人,现在还在斯坦福大学心理学系。
社会学习理论在认知心理学和人本主义流派中都是非常重要的。所有学心理学的都会学习他的有关理论学说,至于社会心理学基本上认他作开山祖师爷……
5. 为什么说班杜拉等仍属于行为主义学派?
实际上,班杜拉并不属于行为主义学派。行为主义学派主张心理学应该研究可观察的行为,而不是研究抽象的意识或内部过程。然而,班杜拉的社会学习理论强调的是观察或模仿,即通过观察他人的行为来学习。在这个过程中,个体不仅受到环境的影响,而且也主动地参与到对环境的认知和互动中。因此,班杜拉的理论并不完全符合行为主义学派的主张。
尽管班杜拉的理论在行为主义学派的影响下发展,但他在后期的研究中逐渐偏离了行为主义的方向。班杜拉认为,人类的学习并非仅仅是通过刺激-反应的联结进行的,而是通过观察、模仿和自我调节等过程实现的。这些过程不仅受到环境的影响,同时也受到个体的认知、情感和动机等因素的影响。因此,班杜拉的理论被视为是认知行为主义的一种,而非纯粹的行为主义。
总的来说,尽管班杜拉的社会学习理论在行为主义学派的影响下发展,但他的观点和方法已经超越了行为主义学派的范畴。因此,说班杜拉仍属于行为主义学派并不准确。
6. 认知交互作用理论?
认知交互作用论是美国心理学家班杜拉认为个人的性格特质决定于环境因素的看法不同,班杜拉认为个人在行为上所表现的性格特质,主要是在社会情境中经由自己的认知历程所学习到的。
班杜拉认为个人、行为和环境彼此间相互作用是人格形成的关键。
7. 社交定律十倍速是谁发现的?
是由美国心理学家阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura)提出的。
他在20世纪70年代进行了一系列关于社会认知学习的研究,其中包括了“社会学习理论”。
这个理论认为,人们可以通过观察他人的行为和结果来学习和模仿这些行为,从而改变自己的行为。
这一理论后来被称为“社会学习定律”,也被称为“班杜拉的十条定理”或“班杜拉的社会学习法则”。
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1. 班杜拉的社会学习理论,怎么才能让自己变得自信起来?
在亲密关系或者日常社交中,谁没有体会过焦虑和恐惧呢?
有人害怕别人的批评,害怕被拒绝,于是躲开人群,可是回想起自己怯懦的样子,又觉得不该这样下去,继而陷入自我否定——这可是另一个困境。
所以,羞怯和社交恐惧的痛苦,不仅仅是逃避社交所造成的,更是自己的自我批判、甚至努力摆脱内心的自我谴责造成的。
人为什么会羞怯?人都害怕危险,有的人对人际危险十分敏感,所以尽力保护自己,避免在关系中受到伤害。
而羞愧者逃避社交的行为,是由思维模式决定的。
他们内心的核心组成元素是自责、自我意识过剩(即对自我存在过分放大)、耻辱和怨恨。
这些心理习惯一旦形成,就会自动运行,而且通常是低于意识阈值的,也就是说可能是自己并没有意识到却这样做了。
想象一下,你来到一家餐厅准备吃饭,这时候,几位同事进来了,邀请你和他们坐一桌共进午餐。你马上感到紧张,冲他微笑,感谢他的邀请,但随即编了个理由,告诉他你只是来打包的,接着你赶紧逃到前台告诉服务员打包。
这一系列反应,并不是你事先设定好的,而是你遇到突发事件,下意识的行为,是自动发生的。
当你离开餐厅时,感到了解脱,可是,伴随而来的,还有自责和沮丧,因为你要么带着食物回办公室吃,要么在自己的车上去吃,而这两个地方,都不是吃午餐的好地方,而你内心,也不想这样。
你可能会怀疑自己出了什么问题,为什么不能和同事打成一片,一起吃个午饭而已,为什么要逃避?
所以你看出来了,羞怯这回事,它有自己的习惯,只要遇到让你紧张的压力事件,它就自动启动了。
只有去超越这些带来困扰的羞愧模式,它们才不会自动定义和限制你的生活。
你要思考的是:这些模式,是怎样发生的?是可变的还是不可变的?它们对你的生活有没有帮助?它们怎样被你的情绪和想法造就,又如何影响了你的行为?
我们越多地关注这些,就越容易摆脱模式的自动化。
当我们找到了老模式的触发点,然后试着换新的应对方式,慢慢习惯新的方式,就能够改变过去的自动化模式。
具体来说,要克服羞怯,我们可以这样做:一、当我们想要逃避的时候,暂停思考一下。
在我们遇到问题,内心排斥,想要逃避时,强迫自己停顿一下,至少一到两秒。
通过这种有意识的停顿,你会发现,除了条件反射的应激反应之外,其实自己完全可以控制自己,可以找到另外的解决办法。
说回刚才的例子,在同事邀请你共进午餐的时候,你不下意识地拒绝,而是想一下,自己到底是更愿意一起吃饭,还是自己一个人另找地方解决午餐。
问过自己的内心之后,再回答同事,效果会完全不一样。也许你的选择依然是自己一个人吃饭,但你内心的沮丧和自责会消失,至少会减轻很多。减轻了这部分心理负担,你会舒服很多。
二、想清楚,真正让自己难受的是什么?
可能你会说,这不明摆着吗,羞愧和社交焦虑让我痛苦啊。
并不是,造成你痛苦的并不是羞愧和社交焦虑本身,而是你对羞愧的看法。
如果一个人无所谓和不和别人同一桌吃饭,他是不会焦虑的,正是因为他觉得自己的羞愧有问题,他指责自己居然和别人一起吃饭都不敢,才造成了他内心的痛苦。
如果你审视自己,观察自己到底怕的是什么?你可能会发现,怕和人交往的过程中,不知道聊点什么;怕因为自己手足无措表现不好,给人留下坏印象;怕不小心说错了话……
这些分析和审视,有助于你提高觉知力,发现羞愧让你痛苦的背后,是你觉得承担不起羞愧带来的后果。
三、不要过于自我批评。
饱受羞愧困扰的人,往往对自己有很多的要求,他们善于自我批评,同时不希望别人看到他们的情绪。
所有的羞愧行为,都只为逃避,为了不让人看到他们内心的一些恐惧,他们坚持和人保持距离。而隐藏情绪,反而会增加焦虑、内疚、抑郁,让羞耻感加重。
我要告诉你的是:常常感到羞愧的人,并不是你一个。根据《排名之书》的统计,这世界上最让人害怕的事情,并不是死亡,而是公开演讲。
可见羞怯给人造成了多么严重的困扰。
克服这个困扰,很重要的方法,就是放下内心对于羞怯的批评和排斥。
羞愧,并不等同于社交焦虑,不要认为恐惧都是不应该的,也不用带着强烈的焦虑和痛苦忍受。
当你感到羞愧的时候,请把注意力放到自己当时的感受上,不要去评价,你也不需要去想自己为什么会羞愧,只要和自己的感受待在一起——我现在有些难受,我需要识别这种情绪,对,它是焦虑,识别到了情绪,利于我们关注到它,考虑当下的想法,哪些是真实的,哪些是不真实的,哪些是发生的事情,哪些是并没有发生,是我们自己想象出来的结果?
通过这样的识别,你会发现自己的担心是有正确的,还是毫无必要的。
同时,在分析的过程中,你会找到解决问题的办法。
通过这样的觉知和接纳,你可以把自动思维、情绪和反应串联在一起,改变过去的自动运行模式,获得一些新的解决问题的办法,并不断改进它。
2. 班杜拉社会学理论的主要内容?
班杜拉社会学理论主要强调自我效能、观察学习、行为适应和交互决定论。他认为,人类行为是习得的,通过观察和模仿他人,以及自我调节和自我效能的交互作用。
社会认知理论强调三元交互决定,即环境、行为和认知在人类行为中的相互影响。此外,班杜拉还提出了自我效能理论,认为人们对自身能力的信心会影响其行为表现。
3. 自信来自于物质比较还是精神比较?
自信是自我认识的一种信念,对自身能力、思想、价值做出的评价与总结。自信不是天生的,是从生活中、学习中积累而来的。自我认知的不同,对同一件事情的解读会不同,采取的行动也不一样,从而得到不同结果。
看一个简单的例子:
去参加一个聚会,自信的人进入会场,看到所有人都在注视他,他会认为“我很棒,所有人都希望认识我,和我交朋友。”那么他的自信会得到加强,进而和不同的人交流、介绍自己,收获满满。
一个内向和自卑的人,当发现所有人都看着他,他会想“我是不是有什么不对,衣服搭配不好?脸上有东西?”整场聚会都呆在角落里,刷着手机,只想着早点离开,陷入紧张的情绪中。
只有先相信自己,然后别人才会相信你;你不喜欢自己,自然别人不会认可你这个人。
自我认知会影响我们对世界的认识,看待世界的方式也会不一样。
我们想过要改变自我认识,想过要改变自卑,想着自己要勇敢、要奋斗、要这样要那样,似乎没想到过要先接纳自己,接受自己的情绪,或生气、或害怕、或高兴、或沮丧。
看过很多成功人士,他们成功之前经历过多次失败,依然百折不挠,继续前行;他们也有失败的痛苦、失败的烦恼,但会不断地尝试,他们会接受自己各种负面情绪,明白自己内心的失望,但不会压抑它,而是找到途径释放出来,如:跑步、打球、拳击或者吃一顿大餐,又或者听听音乐,洗个冷水澡。
接纳自己内心的情绪,让它得到释放,而不是在意外界的评论与反馈,通过寻求外来信息获得自我认可,并以此来决定自己的行为。
“就要做这件事情”的内心驱使成功人士不断地尝试,不断地认识自己的不足,不断地建立自信,最终达成自己的目标。
自信的建立,往往源于完成某件事情,成就感可以让内心获得认可“别人可以,我也可以”;一次次地达成目标,一次次地加深对自己能力的认识,自信心也越来越强。
自信不取决于外在的物质条件,它由自己的“尝试”行为产生;接纳自己的情绪,抵御外在的干扰,而“尝试”行为的重点和目标是做这件事情,不是期望获得外界的反馈;
自我认知先要接纳自己的情绪,理解内心的需求,在不破坏外部环境的情况下找到缓解情绪的途径,专注于自己的行动,热衷于付诸行动,从具体的行动中建立自信心。
4. 班杜拉行为学习理论是什么?
阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura,1925—),新行为主义的主要代表人物之一,社会学习理论的创始人,现在还在斯坦福大学心理学系。
社会学习理论在认知心理学和人本主义流派中都是非常重要的。所有学心理学的都会学习他的有关理论学说,至于社会心理学基本上认他作开山祖师爷……
5. 为什么说班杜拉等仍属于行为主义学派?
实际上,班杜拉并不属于行为主义学派。行为主义学派主张心理学应该研究可观察的行为,而不是研究抽象的意识或内部过程。然而,班杜拉的社会学习理论强调的是观察或模仿,即通过观察他人的行为来学习。在这个过程中,个体不仅受到环境的影响,而且也主动地参与到对环境的认知和互动中。因此,班杜拉的理论并不完全符合行为主义学派的主张。
尽管班杜拉的理论在行为主义学派的影响下发展,但他在后期的研究中逐渐偏离了行为主义的方向。班杜拉认为,人类的学习并非仅仅是通过刺激-反应的联结进行的,而是通过观察、模仿和自我调节等过程实现的。这些过程不仅受到环境的影响,同时也受到个体的认知、情感和动机等因素的影响。因此,班杜拉的理论被视为是认知行为主义的一种,而非纯粹的行为主义。
总的来说,尽管班杜拉的社会学习理论在行为主义学派的影响下发展,但他的观点和方法已经超越了行为主义学派的范畴。因此,说班杜拉仍属于行为主义学派并不准确。
6. 认知交互作用理论?
认知交互作用论是美国心理学家班杜拉认为个人的性格特质决定于环境因素的看法不同,班杜拉认为个人在行为上所表现的性格特质,主要是在社会情境中经由自己的认知历程所学习到的。
班杜拉认为个人、行为和环境彼此间相互作用是人格形成的关键。
7. 社交定律十倍速是谁发现的?
是由美国心理学家阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura)提出的。
他在20世纪70年代进行了一系列关于社会认知学习的研究,其中包括了“社会学习理论”。
这个理论认为,人们可以通过观察他人的行为和结果来学习和模仿这些行为,从而改变自己的行为。
这一理论后来被称为“社会学习定律”,也被称为“班杜拉的十条定理”或“班杜拉的社会学习法则”。
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